第372章 西游记意义众议

第372章 西游记意义众议 (第1/2页)

程萍建议：“傻子梦石教授，我建议我们几个学生志愿者、几个女特警，还有科学奥秘探索小分队的同志，每个人讲述一段《西游记》取得真经的意义。”
　　
　　刘傻子继续讲述《西游记》历经八十一难，取得真经的收获意义——
　　
　　长老四众，俱各叩头谢恩。马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上，诸佛赞扬如来的大法。
　　
　　孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，我是不是不用戴金箍儿了，难道你还念什么《紧箍咒》，趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”
　　
　　唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉，俱成正果了本位，天龙马亦自归真。
　　
　　于张喜说，《西游记》中有诗为证，诗曰：一体真如转落尘，合和四相复修身。五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。经传天下恩光阔，五圣高居不二门。
　　
　　小聪说，五圣归位之时，诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，一切得道的师仙，始初俱来听讲，至此各归方位。你看那：灵鹫峰头聚霞彩，极乐世界集祥云。金龙稳卧，玉虎安然。乌兔任随来往，龟蛇凭汝盘旋。丹凤青鸾情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。
　　
　　小燕子说，八节奇花，四时仙果。乔松古桧，翠柏修篁。五色梅时开时结，万年桃时熟时新。千果千花争秀，一天瑞霭纷纭。大众合掌皈依，都念：南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。
　　
　　小波说，南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。
　　
　　小明说，南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。
　　
　　小梦说，南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。
　　
　　王可博士说，南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。如是等一切世界诸佛，愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。”《西游记》至此终。
　　
　　刘傻子说，《西游记》的影响很大，泰国的神话故事里也有孙悟空的影子，泰国这个地方的蛇多，泰国的环境有关。由于蛇多，经常爬上电线杆，因为蛇习惯在圆柱形体上攀爬，蛇爬上了电线杆就往高压线上爬，结果，经常造成断电的现象。
　　
　　以后，有科学工作者建议，将电线杆做成方形的水泥杆，现在，泰国的郊区的电线杆多是方形的，上面还有一个网子，防止毒蛇往电线上爬。其实，电线杆是方形的，毒蛇一般是不敢往上攀爬的。”
　　
　　程萍、刘媛媛、林燕子、于张喜、李任惠、沈明贵、齐红霞、沈琳、王可等在一起交流关于《西游记》的感受。程萍提出一个问题：“孙悟空师徒与老魔、二怪、三怪的战斗，为什么十分艰难，最后，还得求助于如来佛。”
　　
　　于张喜回答，唐僧师徒历尽千辛万苦，终于到达西天，见了如来。然而，如来让阿傩、迦叶传经时，两人因为索要人事不成，所以传给唐僧的是无字经书。为什么如来先给唐僧师徒无字经书，后给有字经书，众说纷纭。
　　
　　李任惠说，一是如来先送无字经书后送有字经书是为了考验唐僧等水平。有字经书是真经，因为有字，普及率高。无字经书也是真经，而且是上乘真经，只是无字经书一般人看不懂。如来考验唐僧师徒，遗憾的是，唐僧师徒也看不明白。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）