第二百零五章 为百姓铸剑鞘！

第二百零五章 为百姓铸剑鞘！ (第2/2页)

“很多时候在于不知。”
　　
　　“《春秋左传》有这么一句话。”
　　
　　“刑不可知，威不可测，则民畏上也。”
　　
　　“百姓对于律法根本不了解情况，很容易为地方官吏摆布，听之任之，甚至畏惧告官，若是百姓能自己识字，能通晓律令的存在，能知晓《大诰》的真义，甚至以律令来保护自己，那大明的官员又岂敢再随意糊弄、作践、盘剥百姓？”
　　
　　“而这就是我要做的。”
　　
　　“天下扫盲！”
　　
　　刘三吾瞳孔一缩，眼中露出一抹骇然。
　　
　　他知道夏之白胆大，但也属实没想到，夏之白胆大到如此地步。
　　
　　他连忙摇头道：“不可。”
　　
　　“伱这想法太惊世骇俗了。”
　　
　　“你既知晓《春秋》，也当明白当时，还有一句话。”
　　
　　“儒以文乱法，侠以武犯禁。”
　　
　　“读书人一多，天下必定纷扰不断。”
　　
　　“书生意气从来不应时，口如利剑悬河滔滔者，如今未有断绝，这些书生，心高气傲，稍微遇事不顺，便会鼓噪生事，滋事发事，若是为反叛所用，对治理天下是大害。”
　　
　　夏之白点头。
　　
　　他这倒是认可，方向错了，读书越多越叛逆。
　　
　　但他同样信奉另一个道理。
　　
　　道理越辩越明。
　　
　　这就是成长的过程。
　　
　　夏之白道：“书生之鼓噪之力，谋划之能，的确不容小视。”
　　
　　“但这未尝不是教育的方向错了。”
　　
　　“如今的儒生，张口仁义道德，闭口道德仁义，天天说着民心即天心，又有多少人想过百姓生计？这次的郭桓案，查出了多少的贪官污吏，多少参与贪墨的‘士绅’。”
　　
　　“他们读的书少了吗？”
　　
　　“他们难道不懂道德礼义廉耻？”
　　
　　“他们懂。”
　　
　　“但正因为他们懂，所以他们才不遵从，因为这些东西，只有他们懂，而底下的百姓根本不知道，他们就能借着‘律令’，借着古往今来的‘道德礼义廉耻’去压榨底层百姓，去骗取百姓的民脂民膏。”
　　
　　“如今的士人成了为恶天下的帮凶。”
　　
　　“治学之人，本该心怀天下，以民为本，但现在的儒生，四体不勤五谷不分，他们甚至对底层情况，一无所知，这样一群脱离实际的书生，当真能堪大任？”
　　
　　“我不见得。”
　　
　　“夫子是经历过战乱的。”
　　
　　“知晓天下疾苦，也知晓民生艰难。”
　　
　　“但也更应体会，道德礼义廉耻，在底层的脆弱。”
　　
　　“当道德礼仪廉耻，只对底层百姓起作用时，这套所谓的‘礼乐’，就已经失去了本来的意义。”
　　
　　“当今陛下是从微末起来的，他是知晓百姓的‘愚笨’，因而才三令五申，让《大诰》为天下背诵，为的就是百姓能以《大诰》为准绳，监督天下官员。”
　　
　　“这是陛下为百姓铸的一柄‘尚方宝剑’。”
　　
　　“但《大诰》当真起到了作用？”
　　
　　“没有。”
　　
　　“因为百姓根本就握不住这柄‘尚方宝剑’，因为宝剑的剑柄，始终在那些官员，在那些士绅手中，因为解释权在他们那里，百姓去染指这一柄‘剑’，只会抓得满身是血。”
　　
　　“我想要做的扫盲。”
　　
　　“就是为天下百姓再铸一个剑鞘。”
　　
　　“将掌握在官员、士绅手中的‘宝剑’，能被百姓给归鞘，让他们再也没办法，借着这柄剑，对百姓发号施令。”
　　
　　刘三吾眼神微变。
　　
　　他深深的看着夏之白，只感到了一阵头皮发麻。
　　
　　他终于能明白为何自己女婿，很少去提及夏之白了，这个人的确太疯狂了。
　　
　　他这哪是为百姓铸剑鞘？
　　
　　他这分明是在给百姓铸剑，用来约束官吏跟士绅的。
　　
　　夏之白负手而立，侃侃道：“我曾听过这么一句话，批判的武器取代不了武器的批判。”
　　
　　“当今陛下给了百姓批判的武器，但天下的官吏士绅，都不曾放在心上，依旧是我行我素，因为这种批判的武器，只能针对那些讲‘道德礼义廉耻’的士人，并不能针对那些‘厚颜无耻’的士人。”
　　
　　“我始终相信，让人说话，天塌不下来！”
　　
　　夏之白冷冷看了眼刘三吾，眼中其实有些失望。
　　
　　刘三吾终究还是一个‘迂腐’的儒者，还有着旧有的怀旧复古之惰性，依旧推崇着过去儒家独步天下之气节。
　　
　　但那早就成为了过去式。
　　
　　士人该受限了。
　　
　　过去那种毫无限制，毫无约束的情况，本就不该这么长久。
　　
　　他只是让天下回归正常。