第五十六章授人以渔

第五十六章授人以渔 (第2/2页)

接连两天的走亲访友让杨湫有些不耐，对着袁氏撒娇道：“娘，这里有没有什么好玩的地方，每天呆在院里我都快长霉了。”
　　
　　袁涛笑道：“表妹，汝阳是酒祖之乡，魏太祖说的‘何以解忧，唯以杜康’就出自这里。”
　　
　　杨湫皱皱鼻头，道：“酒难闻死了，我才不喜欢呢。”
　　
　　袁氏想起一事，笑道：“马庄乡的节妇冢（1）可还在？”
　　
　　袁涛应道：“还在。十二年前有人立庙于冢前，香火颇旺。”
　　
　　袁氏笑道：“当年谢太尉听闻梁祝故事，上上奏朝庭，封祝英台墓为‘义妇冢’。明日前去祭拜一番。”
　　
　　祝英台，梁祝，杨安玄被点醒，后世为了梁祝故里没少争论，自己得空一定要注明此事，若能传于后世，省得争论不休。
　　
　　袁氏兴致勃勃把梁祝两人的故事讲给儿女听，大体上和后世听到的凄美故事相同：祝英台女扮男装到红罗山书院读书，遇到梁山伯，两人志趣相投结为兄弟，朝夕相处感情日深。三年后祝英台返家，梁山伯得师母指点，带着祝英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求亲遭拒，悲愤而死。祝家逼悲痛欲绝的祝英台嫁与马家，花轿行至梁山伯墓，祝英台下轿哭拜亡灵，悲痛而死，葬于梁山伯墓东侧。
　　
　　湫儿听得珠泪涟涟，泣声道：“祝英台好可怜啊，她爹爹为什么不把她许配给那个梁山伯。”
　　
　　袁氏搂着女儿无语，这世间女子婚嫁几人能遂心愿，但愿湫儿将来能嫁与有情郎。
　　
　　…………
　　
　　汝南城东十里，马庄乡。
　　
　　牛车从义妇冢的牌坊下经过，沿着山道上坡，不远便是梁祝庙。
　　
　　袁氏带着湫儿下车入庙烧香，然后到后面的梁祝坟前凭吊，杨安玄和袁涛烧完香后在庙前闲谈。
　　
　　这几日杨安玄目睹袁家之窘状，有心相帮，只是授人以鱼些许钱财只能救急，唯有资助族中像袁宏、袁涛这样的年轻入品子弟迅速崛起，成名为官，才能改变袁家衰败面貌。
　　
　　梁祝故事家喻户晓，流传深远，可谓千古绝唱，但完整的故事成于唐，传唱表演更在宋代了。
　　
　　杨安玄看着袁涛，思忖着若是表兄能将梁祝故事编写成志怪小说，必然成为一代大家。
　　
　　现在流传的梁祝故事虽然感人，还是少了些艺术加工，特别是最能打动人的化蝶没有衍生出来。
　　
　　杨安玄略思片刻，道：“梁祝故事让人感动，表兄可有意将其编成文字流传于世。”
　　
　　袁涛有些意动，道：“若得闲暇，仆倒愿一试。”
　　
　　杨安玄笑道：“我在洛阳时曾听一个野道士说起过梁祝，与时下的传说略有不同。”
　　
　　将梁祝故事从卜卦求学说起，草桥结拜、高山流水、十八相送、下山求亲、楼台相会、山伯之死到最后的化蝶双飞。
　　
　　袁涛起初微笑聆听，表弟所讲与自己所知大同小异。逐渐面容渐肃，听到祝英台哭祭时已泪落满襟。
　　
　　两人身侧围了一圈听故事的人，无不凄然落泪。待杨安玄讲到两人化蝶相伴飞舞，众人且喜且悲，叹息不已。
　　
　　最后杨安玄以一首诗作结：读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。山上桃花红似火，一双蝴蝶又飞来。
　　
　　袁涛醒悟过来，若将表弟所述的梁祝故事编写成志怪小说，必能流传于世，自己的声名也会随着小说传扬开来。
　　
　　整衣对着杨安玄揖了一礼，袁涛感激地道：“愚兄回去便照表弟所说将书写出，还望表弟多加指点。”
　　
　　杨安玄讲楼台相会的时候，袁氏和湫儿回转，没有打断杨安玄的述说，站在人群中听了后半截，饶是如此两人还是听得泪流满面。
　　
　　袁氏拭泪道：“玄儿这个梁祝化蝶的传说从何处听来，为娘也不知晓。梁祝二人化身为蝶，倒是凄美，让人心伤之余略感庆幸。”
　　
　　杨湫拉住杨安玄道：“梁山泊和祝英台真可怜，我再也不扑蝴蝶了。坏三哥，惹人家哭，前面人家都没听到，你要再说一遍。”
　　
　　杨安玄笑道：“回家后让表兄写成书，让他说给你们听。”
　　
　　袁涛归心似箭，表弟给自己指了条成名捷径，他要趁着此刻才思汹涌尽快将《梁祝》写出。
　　
　　袁氏明白儿子这是在变相地相助袁家，笑道：“涛儿，姑母这次来带了些云节纸，你且取去，写好后记得念给姑母听。”
　　
　　袁涛房中的灯一直亮到天明。辰正刚过，袁涛便兴冲冲地拿了写好的故事来找杨安玄，两人在一起边看边改，杨安玄将后世记得的曲词添加进去润色，这让袁涛对表弟十分服气，这上中品的定品实不虚得。
　　
　　三天后，《梁祝》故事按照杨安玄的指点装订成书册。袁涛先给姑母及族中奶、婶、嫂等各辈的妇人诵读了一回，赚取了许多眼泪。
　　
　　信心十足的袁涛决定，等祭祖之后带着书稿前去参加文士聚会，自己即将成为汝阳最显目的才俊了。