第338章 辩法前

第338章 辩法前 (第2/2页)

老僧朗声道。
　　
　　辩法是法海提出的，自然得由法海这个客人出题。
　　
　　“阿弥陀佛，贫僧自西州而来，至帝都大相国寺，这一路上经历种种，发觉我教经义实乃小乘，解不了心中之谜，故自学一派之大乘经，还请诸位听。”
　　
　　法海说道。
　　
　　出家人不打诳语，他自己跟陈胜学的心经，故称自学，没毛病！
　　
　　“法海！你放肆！你又是何人？何等身份？安敢如此贬低我佛！”
　　
　　老僧尚未说话，大相国寺其他几个文僧率先忍不住了。
　　
　　什么叫你学的是大乘佛法，我们学的是小乘？
　　
　　这贬低性也太大了！
　　
　　一旁的陈胜忍不住摸了摸鼻子。
　　
　　坏了，忘记告诉法海，这大小乘佛法之分，本就是大乘佛教为了贬低对手而划分出来的。
　　
　　法海面对大相国寺文僧们的质问，不言不语，只是静静地看着老僧。
　　
　　“悟能，这是为师和法海之间的辩法，还轮不到你们来插手！”
　　
　　老僧呵斥道。
　　
　　“可是师父……”
　　
　　“退下！”
　　
　　“是！”
　　
　　那叫悟能的文僧和一众师兄弟们只能憋屈地落座回地上的蒲团。
　　
　　“法海，你可知，你今日所言非同寻常辩法，乃道统之争。”
　　
　　老僧目光直勾勾地看着法海道：“你可知若是辩不倒贫僧，你的后果会如何？”
　　
　　一般辩法，通常都是对现有经义解读的驳斥罢了，归根结底还是同源，没有跳出框架。
　　
　　就好似论语，别人注解宣讲，你觉得不对，就可以和他辩论，但论语就是论语，哪怕你给解释成抡语，它本质上还是孔子言行记录，万变不离其宗。
　　
　　而法海，他全盘否定了原有的经书讲义！他要重新定义佛说过的话！
　　
　　就好似孟子的性本善论和荀子的性本恶论，这两个虽同在儒道内，但却针锋相对，二者只能取其一！
　　
　　对现有经义重新注释解读，驳倒原注释者，这要是输了，也就输了，技不如人，赢了也不会有太严重的事发生，甚至还会有僧人庆祝，又诞生了一个大德高僧。
　　
　　毕竟佛门经义广为流传的注释版本作者，几百年前就死了，法海要辩的，只是其继承者罢了，隔了几十代人，深仇大恨什么的，完全谈不上，顶多重新背注释罢了。
　　
　　而全盘否定现有经义，那问题可就大了，这是在另立山头！这是在明着告诉你，你苦心钻研的经文不值一提！
　　
　　这就好比你毕业论文专攻一个主题，上万字的论文都写好了，临了答辩前却告诉你，那个主题涉嫌造假被废了，这特么谁受得了。
　　
　　赢了，会遭到守旧派的针对。
　　
　　输了……
　　
　　“受天下僧人唾弃，成佛门弃徒。”
　　
　　法海语气十分淡然。
　　
　　他的心里早已有了准备。
　　
　　佛门立在这片土地上不知道多少年，不是随便什么阿猫阿狗就可以挑衅的。
　　
　　更何况法海的身份更加敏感，作为佛门大寺的僧人，居然质疑我佛，这不是对我佛的背叛吗？
　　
　　我佛慈悲，但佛也有金刚之怒！
　　
　　寺庙里的佛陀可不全都是拈花一笑的，也有拿大刀片子的！