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第三百二十八章 神的子民也会被迫害

第三百二十八章 神的子民也会被迫害 (第1/2页)

教会的历史,黄金年代有另外的别称。
  
  迫害年代。
  
  远古教会与真教徒们往往都是被迫害的对,这段历史极为苦难和漫长。
  
  就如维娜卡纳和简在山路上见到的真教徒奴隶一,信主在这年代,绝非是一件易事。
  
  先是因神话之,诸神创造了世,又创造了各个种族生,主是后来者。
  
  那些诸神祭司们宣扬的神话,后来者的主反而成了凌驾于群神的众神之,无疑是遭人不快,诸神信徒与祭司们往往会避于谈论那位信仰的君。
  
  再是因真教徒们声称自己乃是主的子,主高于诸,他们的信仰也高于他,这遭人愤恨与嫉妒的。
  
  石刑、火刑、鹰刑...这年代的真教徒领袖们永远走在殉道的路途上。
  
  那些诸神信徒们嘲笑他们:
  
  神的子民也会被迫害么?
  
  而真教徒不得不面对的事实是——即使神的子民也会被迫害。
  
  最后一大因,乃是因真教徒们起于贫,起于微末。
  
  这黄金年代、迫害年代的久远历史,总有贫苦教士们声称:
  
  神爱世,所以没有人不值得爱。
  
  人不应分贵,在主的天国,没有国王与奴,也无座,不分彼,每个人都是神的子民。
  
  那些狂热的真教徒领袖,甚至临死时都在高呼:
  
  等我的神来奖惩你们吧!权贵的血必会流,因为罪恶在你们手里!
  
  从理性上来,诸神的信仰与主的信,存在本质的教义冲突。
  
  当日后的教士们以理性审视这段历,他们便都知,从远古修士们呼吁不分贵贱的,爱人者皆是主的子民,诸神的信仰者们便命中注定要扑灭这信仰的火,不让人看,要掩盖那噼啪的火,不让人听到。
  
  讲地上信仰的诸神祭,与讲大义之爱的贫苦教,两条道路从来都背道而驰。
  
  而此,维娜卡纳身处莫尔兰的神国,这里的一切都停留在黄金年代。
  
  简擦洗那些奴隶们的脸,让督工敏锐地察觉到二人的信仰。
  
  督工看着她们的远,望地上吐了口唾,他的眼神带着忌讳。
  
  ...............................
  
  ...............................
  
  二人走在登山路上。
  
  随时间的流,大神殿耸立起来的圆顶高塔已经隐约可见。
  
  等走过两三圈山路,宏伟的大神殿出现在二人的眼前。
  
  每座城邦都拥有自己的卫,许多城邦是先有卫城再有城,当二人看见大神殿,便意识到后世必将以此为中,为基,立下一座瑰丽城邦。
  
  这神殿建筑动工于百年,到六十年前方才完,历时三十年。神殿椭圆形主体以世间精良的大理,即所谓“矮木阿特大理石”建成。神殿两侧立有圆顶高塔。正面和后面各八根柱,两旁各十七根柱,柱体洁白如,据说是以昔年恶龙的残骸打磨而成。内阵还有两排,每排六根。
  
  ….
  
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  透过敞开的神殿大,可见中央供奉着人间神莫尔兰的神,即屠龙的诸神行者莫尔,在数百年,他受赐了诸神的,通过了十二考,因斩杀恶龙多苏米拉克而成神。
  
  神像以黄金和龙牙凋,双手持长剑向,双足踏着残缺的龙,面目宝相庄严。
  
  大神殿中早已有人等候。
  
  除去衣着相近的大神殿祭司与仆人,总计有三拨人聚集在大神殿,此刻是正,镂空穹顶投下明亮的日,为莫尔兰的神像蒙上一层光辉。
  
  那三拨人是最早前来响应大神殿辅神祭司求援的。
  
  王女和简的身影出现在大神殿的门,大神殿的一位祭司迎了上来。
  
  他打量二人的着,一时(本章未完!)
  
  第三百二十八章神的子民也会被迫害
  
  看不出是哪位神祗的信,于是便在简单寒暄,开口问道:
  
  “请问二位是哪位神祗的祭司?”
  
  “在上的主。”
  
  维娜卡纳毫无避,这世上没有值得她避讳的。
  
  只见那祭司的童孔颤了,目光里闪过一抹忌讳与敌意。
  
  他连忙作了,邀她们进来之后便急忙走开几步。
  
  真教徒多出身于贫,而粗俗与肮,往往为祭司阶层所忌,因他们追求以纯净侍奉神祗。
  
  “拉尔还没行完斋礼么?”
  
  大神殿,信奉瘟疫神斯图拉德的祭司开口问道。
  
  神话,莫尔兰最早承袭的神血源自于瘟疫神斯图拉,因此双方信徒之间一直以来十分亲,即使是莫尔兰下旨砸碎其余神祗凋像,双方依然维持着联系。
  
  维娜卡纳和简站在大神殿内的一,离那三拨人聚集的地方既不,也不近。
  
  就在这,预言之神的祭司往二人那里瞥了一眼。
  
  那位祭司听到了莫尔兰祭司的言,敏锐的预感捕捉到什,而后他望见了修女嬷嬷胸前的圣像。
  
  “你们是...真教徒?”
  
  预言之神的祭司开口问,他的语气并无多少善意。
  
  真教徒口中的主亦敬称为命运之主。
  
  对于预言之神的祭司来,这样的称谓不可谓不刺耳。
  
  更何,真教徒们宣,预言之神不过是在对主作出预,一切的命运与预言之神无,乃是由主决定。
  
  可以,真教徒与预言之神的信徒,存在本质的教义冲突。
  
  “是的。”
  
  维娜卡纳平澹道。
  
  “你们宣称自己是神的子民?”
  
  预言之神的祭司又问,他的语气仅仅维持着颜面上的礼貌。
  
  “每个人都是。”
  
  “我是预言之神的祭,连我这等侍奉神祗的人都不敢自称神的子民。”
  
  预言之神的祭司冷冷地吐字道。
  
  他的言外之意清晰明了...
  
  神的子民却大多是身负枷锁的奴隶?
  
  如今的诸神信徒们凌驾于真教徒之,这给予了那位祭司讽刺的底气。
  
  那位祭司不会知,在那遥远的未,诸神远行世间,那些信奉诸神的信徒朝不保夕。
  
  ….
  
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  “你自有枷,只是不知道而已。”
  
  维娜卡纳游刃有余道。
  
  那祭司童孔微,觉得这话实在荒,祭司乃是侍奉神祗的纯净之,又怎会背负枷锁?
  
  “论证,我何以身负枷锁?这不过是你们宣教的胡言乱语罢了。”
  
  祭司摊开,紧逼地问道。
  
  好似眼下驳倒了维娜卡,就等同于为预言之神驳倒了真教徒们信仰的主。
  
  

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