第三百九十三章 天宗晓梦
第三百九十三章 天宗晓梦 (第2/2页)法家的根基则一直在诸侯国内，其学说人虽少，但力量却是一国之力，甚为至强，想要断绝传承，除非不存国家，但这是不可能之事。
道家的弟子虽少，但数百年来，修炼入悟虚而返、合道归元的甚多，堪为百家之首，强大的护持之力，使得道家的学说也为之传荡。
是故，文武两道，暗合天地阴阳，虚得平衡共进，方能亘古不衰，此处非论道之地，脚下紫色玄光闪烁，对着师尊点点头。
乘风而行，三人便是向着大梁城外奔去，虚空俯览，周清的注意力便是来到此刻那看上去神容不惊的银发女孩身上。
若是寻常人，乘风而行，必然心惊胆战，但其人却没有任何变化，踏在师尊脚下的混元太极图上，只是颇为好奇的看向下方，想来是有不少经验了。
“不错，原本为师欲要将其带入天宗，交给赤松教导，只是，以晓梦的天资，不出二十年，便可超过赤松，到时候，有这个身份，也方便许多。”
“晓梦是我忽一次神游天地，灵觉有感所见，其根骨绝佳，不在你之下。”
看着身边的晓梦，北冥子为之颔首，跟着周清引领的路线，将晓梦信息简单而语，即是道家机缘之人，天赋绝伦，对比玄清也不逊色。
只不过玄清的机缘太过玄妙，初入修炼，不到一年，便是破入化神，如今更是悟虚层次，奠就纯阳根基，而晓梦将来也是有机会破入这般层次的。
若然为赤松弟子，期时，辈分相隔，道家弟子虽超脱凡俗，不拘礼仪，然不得不承认，礼——还是有点用处的，诸夏之大，唯礼匡之，可为大道。
“有师尊亲自教导，待其地支转半，筑基修行，地支圆满之日，破入化神不难！”
何为天资？
亲近天地自然者，为天地自然亲近者，为天地元气喜爱者，再加上北冥师尊的指导，悟虚而返的境界之前，只怕不会有什么掣肘。
“化神不难，悟虚难入。”
“待晓梦破入化神，我便让其跟在你身边，好生的历练一番，体悟红尘自然，静修己身之道。”
于道家天宗来说，化神层次的武者不算什么，只要按照祖师、先贤留下的典籍按部就班修行，当真不难，唯一天堑便是铸就道理。
“是！”
周清点点头，以晓梦师妹的天资，连师尊都言她可破入悟虚，那就绝对有这个资格。
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“见过……师祖！”
玄光一闪，三人自然而然的出现在小灵、小衣二人跟前，晴空白日当头，大梁城外的宽阔场地上，仍是人来人往，好不热闹。
猛然见到师叔归来，身边还多了两道老幼身影，小灵神情不由得为之一愣，对于那位幼者，自己虽不认识，但老者却熟悉无比。
当年，便是尊眼前这位老者之意，入道家天宗修行，得以有今日，后来也从师叔的口中知晓，其人乃是师叔的师尊，既入道家天宗，当为师祖。
近前一步，道礼而落。
“前辈！”
一侧的小灵也是近前阴阳道礼，在脑海的久远记忆中，似乎也见过这位老者的影子，观哥哥如此，似乎也记起了什么。
“不错，你兄妹的命数已改，前路可望。”
“当初在这三晋之地，以我的能力，也仅仅能够将你带走，如今，灵衣玉佩归元，当为喜事。”
大道同途，北冥子虽未修炼占星律，但也能够感知一二，三年之前，遇到小灵的时候，也正好碰到东皇太一，原本小灵也是要被带入阴阳家的，其命星暗淡无光，死意缠绕。
不忍美玉糟蹋，一番论道之后，便将其引入道家天宗。现今看来，此子身上的死意彻底消失，道韵笼罩，清明自开，化神可入，悟虚可期。
又看向那少女，亦是解开枷锁，少司命的气息初显，不出意外，将来必然继承阴阳家的少司命之位。观二人之力，挥手间，便全部而起。
“师尊，我等还是先进城吧。”
诸般礼毕，周清上前一步，牵着自己的马缰，对着北冥子与晓梦看过去。
在大梁城遇到师尊，自然要好好的论道一番，师尊修行近百年，对于道家的修行自然有很深的感悟，而那正是自己缺少的。
没有迟疑，一行五人便随同三匹马，跨越大梁城门前的护城河吊桥，走过城门，步入真正的大梁城内，先前为了追杀楚南公，倒是没有好好一观。
如今南门而入，放眼处，满是列国的商贾，耳边传来一道道诸夏各地的方言雅韵，仅此一点，超越秦国咸阳尚商坊多矣。
如今的尚商坊内，随着文信候吕不韦的不存，倒是显得有些衰落了，秦王政遵循商君法制，于商贾之事苛刻些许，是故，秦国商事略有低迷。
但在大梁城内，在这列国第一大富饶城池之内，却看不到半点商事衰落的样子，城池内划定固定区域，一座座酒肆、商贾商铺林立，宽阔的街道之上，亦是可听一道道货郎之音。
“凡俗风云变幻，为师弱年之时，魏国在列国之中尚称得上大国，现在却有亡国之象了。”
年近百载，作为诸子百家存世不多的名宿，北冥子有资格评论此言，少年之时，魏国霸权虽不存，但魏武卒仍在，秦国虽强，也不敢轻视。
但现在却可以随意拿捏了！
也就是可以从这大梁繁华之上，依稀可见魏国鼎盛时期的不俗。
“祖师有言：神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。候王得一以为天一正。其致之也，谓天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。神无以灵，将恐歇。谷无以盈，将恐竭。万物无以生，将恐灭。”
“是以祖师之言奥妙尽显，诸夏之人多愚昧，未曾领略也。”
祖师一身精华，熔炼《道德》二经中，以此经之玄妙，稷下学宫将其列入至高，缘由于此，稷下学宫内，道家之学更是排名之一之学，就是儒家孔丘也曾问道。
于世间万千，一言以蔽之，得之无为，无为无不为。
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