第二百二十章.玛雅神庙
第二百二十章.玛雅神庙 (第1/2页)没有丝毫头绪的许悠然，万般无奈之下，只能继续修炼。
而且他心里已经有了一个大胆的想法，这里如此浓郁的天地灵气。
何不就在此冲击元婴境界，顺势一举提升到四次觉醒者。
钻石品质病毒试剂就在身上，其实他随时可以冲击四次觉醒。
可是病毒这东西，没人能说的清楚。
说它们是生物，确实具备了一些生物的特征。
说它们不是生物，却也说得通。
如果它们是生物，那么活性就说得通。
可是，哪里会有一种生物，是以搞死载体，以同归于尽为目的生存的？
所以为了保险起见，他决定还是先冲击到元婴境界，同时冲击四次觉醒。
元婴境界应该会有雷劫，四次觉醒应该也会有雷劫。
不过那是在地星上，在这个一片荒芜的世界，不知道会不会有雷劫。
如果冲击到元婴境界，又晋升到四次觉醒者，还不足以打破这道空气墙的话，那么雷劫呢？
不相信雷劫还拿它没办法。
因为雷劫有一个很恐怖的特性，有人帮助抵抗雷劫的话，雷劫会持续增强。
一次劈不死你，就再来一次。
利用好这个特性，无论这道空气墙有多坚固，早晚会在天劫之下灰飞烟灭。
无穷无尽的雷劫劈下来，总有一道适合‘你’！
这就是许悠然为这道空气墙准备的骚操作。
实在没法依靠技术过关，那咱们就只能莽一波了。
看看是你头铁？
还是我的操作骚？
源源不绝的天地灵气不知如何而来，浓郁无比，却又比灵石的灵气更有灵性。
隐约间似乎还带着一丝天地规则之力，汹涌澎湃、宛如怒涛。
关于功法修炼，许悠然所有的经验和知识都来自于自然经。
他在集训营学习到更多的是觉醒技提升方面的知识。
如何进入元婴期，自然经有详细的说明。
可是修炼的原理，功法里并没有描述。
也许在修真界，这是最基础的常识，可许悠然却是一无所知。
以他现在的境界，可以从吸纳的灵气中补充身体的消耗。
已经进入了传说中辟谷的境界，一个大周天接着一个大周天。
丹田、神识、精神力，三颗金丹疯狂的吸纳着来自天地灵气的能量。
积蓄、积蓄，不停的在压缩金丹，积蓄真气。
无比凝实的真气会在金丹中积蓄到极致，强大的威能将会引动雷劫。
借助雷劫的狂暴力量，破碎金丹，化丹成婴。
届时体内将再无金丹，唯有一个与本体形象类似的虚幻婴儿。
这个元婴其实并不真实存在于体内，介于虚无之间，却又可以通过暗能量的波动，影响现实世界。
有些类似于五次觉醒者的元素化，原理都是通过实体虚拟化，再反过来作用于现实世界。
只是这种作用力远远没有元素化那么夸张，也没有属性的差异。
虽然许悠然还未破丹成婴，不过按照他的预期，一旦成就元婴法相，应该可以影响到五次觉醒者的元素化。
万法唯道，殊途同归。
归根到底，都是对于天地能量的应用方式而已。
修真体系应该是完全不同于病毒体系的修炼方式。
但是随着修炼境界的提升，慢慢又会发现两者的共通性。
觉醒者通过精神力影响天地能量，反作用于天地间各种元素，再由各种元素发挥威力，产生各种千奇百怪的效果。
很多觉醒技看起来匪夷所思，其实如果搞清楚它们的原理，就不难理解了。
修真者通过真气影响天地能量，进而由这些天地能量干扰现实。
同样的灵气，如果能够适应，那就是合适的氧气。
人会觉得舒适、开心，活的更好。
如果不能够适应，那就是毒气，是醉氧。
人就会死去，甚至会死的很痛苦。
因为这种不适应，有些时候并不是全身都不适应，而是某些器官不适应。
这时表现出来的症状，可能就是肺炎、肝炎、狂犬病，各种病毒爆发。
掌握了修真功法，理论上可以大大提升人体的适应性。
修真功法很多是没有属性或者元素种类区别的，例如自然经，几乎适应所有种类的灵气。
不同体质的人，适应了灵气之后，突显出不同的属性特质，这就是各种元素觉醒者的由来。
有些人肝脏功能特别强大，日常生活中表现出来的特征就是代谢、排毒功能特别好，不容易发生肝脏类疾病。
适应了灵气之后，这一类觉醒者通常会觉醒木元素觉醒技，也比较擅长木属性觉醒技。
不是说他们不能使用火元素觉醒技，只是不太适合，发挥出的威力不强。
就好像酒量天生不好的人，是因为酶的代偿性不好，这是无论如何通过后天努力也无法提高的。
一法通万法通，许悠然虽然不了解很多修真常识，但他正尝试用觉醒者的修炼体系知识，去理解修真原理。
可是他现在面临着一个非常严峻的问题，那就是他现在修炼了三颗金丹。
自然经功法里提到的是一颗金丹如何晋级元婴，现在他有三颗金丹，怎么办？
别人要碎一颗金丹，他难道要碎三颗？
丹田中的金丹还好说，识海中的怎么碎，精神力金丹怎么碎？
难道要把脑袋炸开？
现在精神力全部用来疯狂施展拔苗助长，对他遗留的伤势进行修复。
如果断绝精神力的供应，巨大的痛苦和伤势发作，很有可能让他直接崩溃掉。
现在是不修炼也不行，实在没事做，总不能将数千平方公里全部挖一遍。
可是越修炼越尴尬，丹田中的金丹在疯狂的提升，另外两颗金丹也不甘示弱。
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